根據(jù)婦女團體收集的資料顯示，臺灣某大學(xué)校長遴選，盡管甄選委員是教育部顧問、大學(xué)校長，但在面對女性候選人時，僅問“你家住哪里？”“你先生在哪里？”對“女校長募款能力較差”的看法等問題，忽視候選人的政見、治校理念。

此外，在臺灣選舉前，政治人物多次出現(xiàn)的性別語匯，也充滿的歧視與污衊。 而日前各界也就“ABC夫人”該做的工作辯論，有論述說總統(tǒng)夫人要幫忙接待外賓；也有說法應(yīng)該遵循舊例，代表婦聯(lián)會等團體；或參加社會福利事業(yè)等等。

對此，林維紅認(rèn)為，之所以引發(fā)的討論，是因為臺灣時代舞臺改變，對社會制度對性別平等的保障，以及對男女角色扮演所賦予文化價值的意涵等轉(zhuǎn)變所致。不過盡管對于男女不平等的刻板印象相當(dāng)比例存在，但大時代的確在改變之中。

她指出，單就女性獨立自主來講，總統(tǒng)夫人想保有自己的事業(yè)，沒有理由反對，此刻應(yīng)采尊重，何不妨留判斷給她。

臺灣婦運蓬勃發(fā)展

就整體上來看，林維紅表示，這20年來，ABC值得注意及重要的就是婦女團體的蓬勃發(fā)展：從1982《婦女新知》雜志成立，之后1985臺大婦女研究室成立，這20幾年來，漸漸形成相當(dāng)蓬勃的民間自主活力。

據(jù)臺灣婦女權(quán)益發(fā)展基金會統(tǒng)計，目前共有包括婦女新知、晚晴等188個會員團體，以結(jié)合各界力量，落實婦女權(quán)益為宗旨。而教育部自1997年設(shè)置的“兩性平等委員會”以及2004年通過性別平等教育法，也是婦運促成的成果。

除此之外，林維紅認(rèn)為，臺灣在學(xué)術(shù)上， 自1970年代后期，臺大歷史系開授中國婦女史課程，緊隨著臺大、稿醫(yī)、清大相繼成立婦女研究室。到了90年代，3個性別教育研究所成立，而全臺至少有500多位教師從事相關(guān)領(lǐng)域研究。

與guoji團體接軌

近年來臺灣民 間團體也積極參與guoji活動，林維紅表示，臺大公共衛(wèi)生研究所張玨教授，自1999年，參與每年3月在聯(lián)合國本部紐約舉行的婦女地位委員會暨非政府組織NGO會議年會，臺灣民間團體開始參與guoji非政府組織并與guoji接軌，至今大規(guī)模組團參加。

至于臺大學(xué)術(shù)上也采行跨國研究計劃，包括推動多年的兩岸婦女性別研究交流活動、以及林維紅將著作《臺灣婦女性別研究》英文版，交由南韓梨花女子大學(xué)出版。同時去年11月于梨花女子大學(xué)成立亞洲婦女研究學(xué)會，此外，今年6月更計劃前往馬德里參加世界婦女研究協(xié)會會議。

林維紅認(rèn)為，以臺灣民間團體NGO的蓬勃發(fā)展、大學(xué)婦女性別研究的發(fā)達(dá)，相對于其他亞洲地區(qū)，臺灣在婦女研究上是的。不論在立法、政府組織資源分配方面，婦女團體的運動有很大的效果。不過她也指出，就個別事件檢視，如公眾人物的性別語匯、女校長的遴選，顯示整個社會決心上仍有待努力。

至于如何落實性別平權(quán)概念，她提出校園推動性別平等教育從根做起；政府在政策推動、組織建置上應(yīng)有性別平等意識和實踐；此外，她也呼吁各界在人力、婦運事件上，給與民間團體支援?！?br>　
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