劉德海同學聽到這里，說：我表哥也是個業(yè)余作者，他卻經常愁眉苦臉地嘆息：“想寫作，無生活！” 我們平時作文，也總是感到沒啥可寫。

王老師說：這種情況，就是“人在生活中，不見有生活。”解決的辦法，首先是練眼睛。全憑慧眼識生活!

阿?托爾斯泰講過一個故事：有一次，稿爾基、安德列耶夫和蒲寧三個人，坐在飯館里比賽觀察人物，只要看見一個人進來，就各給三分鐘的時間，對這個人進行觀察和分析。稿爾基觀察后說道：他是一個臉色蒼白的人，身上穿的是灰色西服，他還有一雙細長的發(fā)紅的手。這就是稿爾基所看到的一切。

安德列耶夫也觀察了三分鐘，可是他卻胡謅了一通，他連對方所穿西服的顏色，都沒有看清楚。

然而蒲寧卻有著一雙非常敏銳的眼睛。他在三分鐘的觀察中，把這個人的一切都給抓住了，他甚至把西服上的一些細小的東西，都給看出來了，他說：這個人結的是一條滿是小點子的領帶，小指頭的指甲長得有些不正常；他連這個人身上的一個小瘊子，也看出來了。他詳細地把他所看到的這一切描繪了出來，ABC后他還說到：這人是個guoji騙子。他們當即向飯館的負責人打聽這個人是誰？飯館的負責人說：“他不知道這個人是從哪兒來的，但他經常出現(xiàn)在那不勒斯的街頭。這是個什么人－－ 我不知道，可是，他的名聲卻很糟?！边@就是說，蒲寧觀察與分析得正確。這就是鍛煉眼力的結果。(引自阿?托爾斯泰《論文學》)

從上述這一段故事中，我們可以看出：培養(yǎng)觀察能力，是個非常重要的課題。

寫作的要務，是表現(xiàn)出生活中的“美”來。羅丹說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币朐谏钪卸喽嗟匕l(fā)現(xiàn)“美”，這就必須練眼睛，多觀察。

張小菊同學說：我們現(xiàn)在已經懂得“觀察”的重要了。但是，還不明白“怎樣觀察”。請老師舉例講述!
王老師說：好，我再講一個故事給你們聽：

法國大作家福樓拜，教他的學生莫泊桑，細致地觀察事物，要他用牛車為題材，寫出七篇不同的散文來。莫泊桑為難地說：“寫出兩篇不同的散文，就夠困難了。哪里能寫得出七篇？”福樓拜開導說： “寫七篇并不難。秘訣就在于細心觀察?！蹦瓷Ｕf：“我不會觀察呀！”福樓拜說：“你可以從不同的角度去看，去比較。例如：從時間上說，早上的牛車和晚上的牛車，都有不同情景。從趕車人說，他沒有吃飯時和喝醉酒后，對牛的態(tài)度也不一樣。再從牛來說，牛餓著肚子上坡和飽著肚子走平路，也有明顯的不同。你如果對這些都做到了認真觀察，比較研究，寫七篇文章，有何難哉！”

劉德海同學又問道：經常注意“練眼睛”，做到“認真觀察”，就一定能寫好文章嗎？

王老師笑笑說：在“練眼睛”的同時，還要“動筆頭”——多寫觀察日記，或者叫做“生活札記”。有位老作家勸導那些有志于寫作的人說：“你要寫札記，像個用功的學生那樣勤于寫札記?！薄捌綍r留心周圍的人和事，要觀察得深一些，細一些，特別是在接觸各種人物后，要把他們的言談舉止記下來， 積累起來，久而久之，素材就多了?！?p>下面是一個中學生的觀察日記：“五月九日下午，我到西單去買《寫作雜志》。走到柜臺前，見一位女售貨員正和另一個女同伴，眉飛色舞地談著加何打扮。我很抱歉地對那位售貨員說：我要買一本《寫作雜志》。可她連看也不看我一眼，卻繼續(xù)著講她們如何打扮才漂亮一類的話。我想，你一個售貨員，不熱心的做好眼前的工作，卻在工作時間，扯那些無聊的閑篇！于是，我便提稿了聲音說：“我要買一本《寫作雜志》！”這時，那位售貨員才轉過身來，不耐煩地問道：“你要什么？快說！”我沒再重復剛才的話，只用拿著錢的手，指了指柜臺里放著的《寫作雜志》。她一把扯過我手中的錢，順手拿過《寫作雜志》，‘啪’！地扔到柜臺上。我仔細地看了看她，外表上打扮得雖然很美，可是工作作風實在算不上……我立刻想起老師教過的古訓：“人但知滌其器，而不知滌其心?！苯裉斓那榫笆牵喝说榔渖恚恢榔湫?。悲哉！

這位同學能夠那樣經常地寫觀察日記，眼力就會變得敏銳，生活也會豐富起來，寫作能力肯定會不斷提稿的。

ABC后，王老師十分懇切地說：觀察生活需慧眼，積累素材靠筆頭。長年不斷，聚沙成塔。這樣，生活豐厚，勝似“百萬富翁”；揮毫灑墨，自能左右逢源?。?br>(weiab.tuozhan.af)