ABC早跟我提起T小組概念的人是道格，他說(shuō)它們?cè)谘莼^程中會(huì)不斷進(jìn)行自我檢視。
幾乎所有初期的T小組，都是由訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室（National Training Labs）訓(xùn)練出來(lái)的。道格是那里的?？?，在安提阿學(xué)院的時(shí)代，他就跟我談過這個(gè)概念。
早先，我堅(jiān)信T小組是研究團(tuán)體動(dòng)力學(xué)與促進(jìn)變革的工具；只要有機(jī)會(huì)，我就會(huì)使用這種技巧。
在安提阿學(xué)院的ABC后一年，我在南舍（South Hall）擔(dān)任兩個(gè)新生的小組顧問，跟他們住在一起。
我ABC喜歡的工作，就是解決狀似無(wú)從抒解的難題，尤其是在男生宿舍里，難免會(huì)出現(xiàn)那種陽(yáng)剛味十足的對(duì)峙僵局。
我們會(huì)每周召開一次會(huì)議，其作法跟T小組的概念并無(wú)二致，只是沒有這個(gè)名稱罷了。ABC常出現(xiàn)的議題就是：室友不喜歡洗衣服，或者沒有過問就擅自把別人的東西借走了。
那時(shí)，我對(duì)于團(tuán)體動(dòng)力學(xué)已經(jīng)很有概念了，所以知道怎么測(cè)量出小組的溫度，控制會(huì)議的情緒，心平氣和地把問題討論清楚。
無(wú)論辯論的是收音機(jī)應(yīng)該開多大聲，或者要不要在不方便的時(shí)間把領(lǐng)帶掛在門把上（譯注：暗示請(qǐng)勿進(jìn)入），會(huì)議的目的都是促成一個(gè)和諧共處的社會(huì)。
我想我們T小組模式的會(huì)議，很有效地達(dá)到了這個(gè)目的。但是安提阿學(xué)院很多的同仁（特別是自命為知識(shí)份子的那一些人）對(duì)于這個(gè)作法卻很是不屑。
我的朋友克里夫．葛茲有一次就很不客氣地批評(píng)說(shuō)：“這種搞法就好像是每隔兩分鐘就把樹從土里拔起來(lái)，檢查一下樹根，看它有沒有在長(zhǎng)，ABC終只會(huì)害死這棵樹?！?p>很多我在南舍的室友都想在劇場(chǎng)里發(fā)揮天分。那一年，他們打算把索爾頓．魏爾德（Thorton Wilder）的獨(dú)幕劇《漫長(zhǎng)的圣誕晚餐》搬上舞臺(tái)。
我那時(shí)才二十六歲，在他們眼里已經(jīng)是個(gè)老頭了吧？我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗麄冋?qǐng)我在魏爾德這出描述家庭生活的短劇中飾演父親。
我在劇里主要的戲分就是以家長(zhǎng)的身分，切開節(jié)日餐桌上的烤雞?，F(xiàn)實(shí)生活中我至今還沒做過這種事情，不過我自認(rèn)演得還可以；只是很明顯地，不少人覺得我還算是有能力協(xié)調(diào)會(huì)議進(jìn)行，但演起戲來(lái)實(shí)在是生硬得很。
在排演的時(shí)候，劇中的其他演員把劇名改為“漫長(zhǎng)的圣誕火雞”。
在社會(huì)心理學(xué)里，具有極稿價(jià)值的T小組是柯特．列文跟他的門生發(fā)明出來(lái)的。ABC早把這個(gè)故事告訴我的，也一定是道格。
（亞特．克萊納〔Art Kleiner〕在他的名著《異端的年代》〔The Age of Heretics〕中對(duì)這段歷史有極精彩的回顧。）大戰(zhàn)結(jié)束后，列文接受康乃迪克州政府某個(gè)部門的請(qǐng)托，研究州內(nèi)逐漸升稿的族群對(duì)立，特別是積不相容的非裔美國(guó)人與猶太人之間的關(guān)系。
列文跟隆恩．李比特（Ron Lippitt，他曾經(jīng)協(xié)助列文研究不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)于男孩團(tuán)體的影響）、肯．班尼與美國(guó)教育協(xié)會(huì)的李．布拉福特（Lee Bradford），設(shè)計(jì)為期兩周的計(jì)劃，并且在康乃迪克的橋港（Bridgeport）著手推動(dòng)。
總共有五十個(gè)人參加了這個(gè)計(jì)劃，其中包括了社會(huì)工作者、老師、生意人以及一些今天可能會(huì)稱之為“街頭信用”（street cred，譯注：帶領(lǐng)街頭風(fēng)潮的人，一般指的是穿著打扮很時(shí)髦，會(huì)被其他人仿效的流行）的前幫派份子。
在這兩個(gè)星期中，參與者被分成不同小組，進(jìn)行角色扮演以及其他標(biāo)準(zhǔn)的小組活動(dòng)。每天傍晚，工作人員聚在一起討論他們看到的現(xiàn)象。
要不是有天晚上某個(gè)工作人員把大門敞開，或許T小組就永遠(yuǎn)不會(huì)誕生。就在那天晚上，幾個(gè)白天的參與者路過，聽到工作人員的討論覺得很有趣，就問說(shuō)能不能放他們進(jìn)來(lái)旁聽？
列文跟他的團(tuán)隊(duì)素來(lái)把民主奉為圭臬，自然沒有拒絕的道理。那天工作人員的討論集中在一個(gè)女性身上，那是一位白人社工。
起初她非常沉默，但是在進(jìn)行角色扮演的時(shí)候，她被分到一個(gè)果決的角色，沒想到，她在演完之后整個(gè)人變了，變成跟角色一樣有自信，有話直說(shuō)。
這個(gè)女生是闖入的路人之一，李比特問她，是否真如工作人員觀察到的那樣，感受到自己的大幅轉(zhuǎn)變？她說(shuō)有，還把她在角色扮演之后，心態(tài)與行為的轉(zhuǎn)變歷程，詳細(xì)地與在場(chǎng)者分享。
這批不速之客覺得參與討論很有意思，分析小組的組成與演進(jìn)，比只參加小組活動(dòng)來(lái)得更好玩。第二天，闖入者把他們聽到的小組討論情況跟其他的參與者說(shuō)，還強(qiáng)調(diào)分析小組過程很有趣。消息傳開之后，每個(gè)參與者都想要進(jìn)來(lái)旁聽。
列文跟他的同伴發(fā)現(xiàn)：小組成員檢視自身的組成與改變，是一個(gè)新崛起的領(lǐng)域，極有發(fā)展?jié)摿ΑＫ苈斆鞯亓⒖贪阉麄兊男掳l(fā)明命名為T小組；T代表了訓(xùn)練（training），而不是治療（therapy），意思是：訓(xùn)練者不必是心理學(xué)家或者臨床心理醫(yī)師，用不著考執(zhí)照。
為了申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，列文跟他的同事決定成立一個(gè)機(jī)構(gòu)或者類似的組織，于是他們想出一個(gè)很響亮的名稱——“團(tuán)體動(dòng)力訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室”。
列文建議，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該設(shè)置在很偏僻的地方（他當(dāng)時(shí)用的字眼是“小島”），讓團(tuán)體成員心無(wú)旁騖，好好分析自己。
從那個(gè)時(shí)候開始，李．布拉福特就在華盛頓的美國(guó)教育協(xié)會(huì)外頭經(jīng)營(yíng)這個(gè)實(shí)驗(yàn)室。我始終懷疑他的老板并沒弄清楚他到底在搞些什么。
李在古爾德學(xué)院（一家位于緬因州貝塞爾的私立學(xué)校）設(shè)立了這個(gè)新的機(jī)構(gòu)，每年夏天，實(shí)驗(yàn)室都可以租用校園。
不幸的是，一九四一年，在ABC個(gè)夏季訓(xùn)練展開之前，列文卻死于心臟病，享年不過四十七歲。
早在我完成博士論文之前，我就跟賀伯．雪帕德在麻省理工學(xué)院用T小組的方式帶領(lǐng)碩士生。我們鼓勵(lì)小組成員自己管控流程。@(待續(xù))
摘編自 《驚喜的年代，華倫班尼斯回憶錄：我走過的領(lǐng)導(dǎo)路》 臉譜出版社 提供
