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【作文與做人趣談】散錢還需絲繩串

發(fā)布時間: 2016-03-08 18:03      來源:拓展訓(xùn)練 http://www.zjstack.com        點擊數(shù):
王老師還沒有來得及回答趙幼剛的問題,劉德海又問:我在寫作中還遇到另外一種情況:發(fā)現(xiàn)了一個好的思想、點子,卻又覺得沒有的內(nèi)容,也寫不成一篇文章。這可怎么辦? 王老師說:我暫時不回答你們的問題,我先講一個故事給你們聽。 明朝有個讀書人,名叫邱浚,字仲深,此人聰明出眾,十分好學(xué),記憶力又很驚人。但他

王老師還沒有來得及回答趙幼剛的問題,劉德海又問:我在寫作中還遇到另外一種情況:發(fā)現(xiàn)了一個好的思想、點子,卻又覺得沒有充分的內(nèi)容,也寫不成一篇文章。這可怎么辦?

王老師說:我暫時不回答你們的問題,我先講一個故事給你們聽。

明朝有個讀書人,名叫邱浚,字仲深,此人聰明出眾,十分好學(xué),記憶力又很驚人。但他有個缺點,就是食而不化,思維能力差,不能連綴而形成系統(tǒng)。

另有一個人名叫劉健,善于思考,但是卻學(xué)習(xí)不很勤奮,作起文章來喜歡空發(fā)議論。這天,他們二人恰巧相遇,劉健首先取笑邱浚說:“你有一屋散錢,卻少一根絲繩!”邱浚也回譏劉健道:“你有一屋絲繩,卻少散錢!”原來,我國古代的錢幣,中間有一個孔眼,人們用絲繩把一個個零散的錢幣串連起來,便于到集市購物, 也便于攜帶和保存。

劉健和邱浚,二人互相譏刺,卻正好打中了對方的弱點。后來,邱??炭鄬W(xué)習(xí)文論經(jīng)典,提稿認識能力,加強思維訓(xùn)練,獲得了“絲繩”,終成學(xué)者。而劉健因為不努力克服弱點,故步自封,便終遜邱浚一籌。(事?lián)睹髟娪浭隆?

趙幼剛說:這樣看來,一個人如果想在寫作上有所成就,“絲繩”和“散錢”都是不可缺少的。

王老師說:正是這樣。絲繩好比是作品的主題思想,好比是正確的立意。散錢好比是具體生動的材料,好比是優(yōu)美的語言。文章有了正確的立意,就是有了絲繩,然后才能把一件件生動的材料、一句句優(yōu)美的語言,組織起來,從而成為和諧統(tǒng)一的完整篇章。而不至于駁雜不純,紛亂無序。

古人吳西林說:“詩以意為主,以詞為奴婢。若意少詞多,便是主弱奴強,呼喚不動矣。”袁枚的《續(xù)詩品.崇意》說:“虞舜教夔,曰詩言志。何今之人,多詞寡 意?意似主人,詞如奴婢。主弱奴強,呼之不至。穿貫無繩,散錢委地。開千支花,一本所系?!?p>袁枚的意思是講:虞舜教育樂官--他的名字叫夔(讀kui奎),說:寫詩是為了表情達意。為什么如今有的人,貪用詞藻而少了思想意義?意義好比主人,詞藻好比奴婢。主人弱了,奴婢豪強,那樣主人就使喚不動奴婢 (也就是思想觀點統(tǒng)帥不了具體材料和詞藻)。許多錢沒有絲繩串連起來,一個個錢就會散落在地。樹上開一千朵花,都由一個根本來維系。

吳西林與袁枚的見解一致,都說明了絲繩與散錢的正確關(guān)系,也就是思想觀點與具體材料(包括袁枚所說的語言材料)的正確關(guān)系。

劉德海說:這個意思,我們聽是聽懂了,但還是領(lǐng)會不深刻。請老師再舉例談?wù)劇?p>王老師講:作品有沒有正確深刻而又新穎獨特的立意,也就是主題思想,是作品成敗的首要關(guān)鍵。舉例耒講,詩人面對松樹,發(fā)為吟詠,雖是同一題材,卻因立意不同,而有稿下之別。

古代傅元的詠松詩寫道:

“飛蓬隨飄起,
芳草摧山澤;
世有千年松,
人生詎(讀巨,豈能、怎么)能百?”

這首詩,抒發(fā)了詩人嘆惜人生有限,不若蒼松歲久的感慨。立意是好的,可惜并沒有深入的探求下去。
劉公干的詠松詩是:

“亭亭山上松,
瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何威,
松枝一何勁!
風(fēng)霜正慘凄,
終歲恒端正。
豈不罹霜雪?
松柏有本性!

這首詩,通過對松樹的贊美,歌頌了不畏苦寒險惡的勁節(jié)。立意比前者為稿。俗語說:不比不知曉,一比見低稿。把這兩首古詩一比較,我們就可知道:立意的重要。

下面再講一個笑話:

聽說某中共貪官,中午多喝了幾杯酒,與幾個女士游黃山。一女士建議:聽說官人你曾經(jīng)是詩人,現(xiàn)在何不詠詩一首?這個貪官乘著酒興,說:詠就詠,他拍拍身邊的大松樹,隨口吟道:

松啊松,
人贊你大材有大用,
在我眼里你不如一根蔥!
小蔥作調(diào)下火鍋,
味道鮮美香蓬蓬。
你是大材我不用,
拌豆腐我喜歡用小蔥。
別人笑我是庸材,
我不會寫詩也會檬!

幾個女士聽了鼓掌贊道:詠得好!
有一個女士悄悄的說:如今很多當(dāng)官的都會……!

同學(xué)們聽王老師講到這里,都哈哈大笑起來。

王老師說:作品有了好的立意還不夠,還必須有具體生動的材料和語言。記敘性作品是靠形象來感染讀者的,它的思想、觀點,必須滲透在形象之中,而不能由作者枯 燥無味的直接去講。具體生動的材料和語言,蘊藏在生活的海洋之中,需要作者去觀察,去收集。所以,許多作家,都有積累生活、寫生活手記的習(xí)慣。有一位青年作家,在大年除夕之夜,特意跑到北京的東安市場,買回一個精美的日記本,在頭一頁上,寫道:

我豐富你,
你培養(yǎng)我,
咱們共同前進!
這位青年作家告訴我:這己經(jīng)是他的第四個日記本了。

一切有志于馳騁文苑的健兒,都應(yīng)該堅持寫生活手記,久之,既有“絲繩”,又多“散錢”。如此,才有希望寫出“珠玉隨風(fēng),云霞滿紙”的ABC作品!@
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