「談意見／看法」的溝通題看似信手拈來，可以輕鬆?wèi)?yīng)對。但原來此題型ABC忌有強硬取態(tài)，否定別人；反而要持開放態(tài)度，從多方面論述。怎樣的發(fā)言才見到「真功夫」，成功取分？首輪重要，承接、引導(dǎo)也重要！

討論題目一：

古語有云：「子好直言，必及于難。」；也有人認(rèn)為待人應(yīng)「知無不言，言無不盡。」試談?wù)勀愕目捶ā?/p>

*是次5人小組討論時間15分鐘

參與是次聯(lián)校中文科口語溝通演練活動學(xué)校包括：

屯門天主教中學(xué)、保良局董玉娣中學(xué)、南屯門官立中學(xué)、宣道會陳瑞芝紀(jì)念中學(xué)、裘錦秋中學(xué)（元朗）、新生命教育協(xié)會平安福音中學(xué)

˙(1號考生)陳宇航 中六

˙(2號考生)?恩恩 中六

˙(3號考生)林芷忻 中六

˙(4號考生)黎婷欣 中六

˙(5號考生)潘曉彤 中六

首輪發(fā)言節(jié)錄：

1號：古語有云：「子好直言，必及于難」，但亦有人認(rèn)為人應(yīng)該是「知無不言，言無不盡」。……我認(rèn)為前句「子好直言，必及于難」……是說人與人溝通時的說話技巧，以至是他的內(nèi)容。而后句是說待人接物的態(tài)度。兩句之間沒有直接的矛盾，應(yīng)視乎情才決定是否合用。如古代臣子進(jìn)諫，要視乎君主本身的價值觀與性格。大家想想商朝的比干，當(dāng)他對紂王直斥其非，便遭受殺身之禍……

2號：我覺得應(yīng)該要就情而言，可以分為兩個準(zhǔn)則。ABC是對人，第二是對事。針對人方面，我覺得應(yīng)該是「子好直言，必及于難」，應(yīng)是要有所避而不可盡吐，這是出于人際關(guān)係上的考量。……第二就是針對人（事）的準(zhǔn)則，應(yīng)該要出于為事情大局考量?！瓘那霸鯐心信降?、種族平等呢？就是當(dāng)時社會上的人覺得不公平，提出意見，社會才有進(jìn)步。所以這兩句應(yīng)該是視乎情有不同的準(zhǔn)則。

3號：我很同意剛才兩位同學(xué)的說法，即視乎情而定。而我的準(zhǔn)則是視乎對方的性格、對方是誰、和你的關(guān)係、以及場合而定。首先由對方的性格說起，如果對方比較大方，我覺得不妨直言。但如果對方比較小器，太過直接跟對方說，去批評對方，對方的自尊心便會受損了?！晕艺J(rèn)為，應(yīng)付不同的人時，應(yīng)要注意說話內(nèi)容和技巧。

4號：我同意以上三位同學(xué)的說法。在不同的情、事情、或場合才決定是「言」或「不言」。如要考慮到事情的逼切性和后果，……如跟陌生人說話時，應(yīng)不應(yīng)直言將所有私隱說出來呢？這也是要考慮的。又如在莊嚴(yán)的場合，老師發(fā)言時說錯了話，我們又應(yīng)不應(yīng)該直接批評該老師呢？古語說「沉默是金」，即沉默有它的好處。所以，我們應(yīng)考慮到事情的場合、逼切性和后果。

5號：我也同意以上四位同學(xué)的說法。所謂「君子之交淡如水」，……我覺得應(yīng)該以「德」為準(zhǔn)則。說到「知無不言，言無不盡」，我認(rèn)為如果知道對方有錯，不說出來便會令對方一錯再錯。而這句「子好直言，必及于難」則是說直言會容易傷害朋友，但我覺得這樣做，可避免到朋友的過錯，……即他所做的有否違反德行。我在討論過程中會加以補充。

文、圖：司徒俊樂

《語文同樂 169期》