無極生太極、太極生陰陽,陰陽衍生萬物?,F(xiàn)代人格分類模型有很多種,都沒有好壞之分,但《黃帝內(nèi)經(jīng)》直指人格有好壞之分,偏陰偏陽都不好,惟陰陽平和才好?!戈庩柶胶汀顾膫€字稿度概括了理想人格,「平」不是等值(equal)、平均值(average)或中間值(median),而是平衡(balance)、相稱(equilibration)及平常(usual);有了「平」還不夠,還要有「和」,即陰陽不同而和,互藏互制,和諧交往感應(yīng)。「陰陽平和」即是中西古哲學(xué)崇尚之「中庸之道」(golden mean)。
「陰陽平和」的模式與尺度因人、因時、因地而異,例如淋浴的水溫幾多度才算合適?各人有自己的喜好,也與天氣、環(huán)境以及處境有關(guān)。一個人達(dá)到「陰陽平和」的境界,則動靜皆宜,進(jìn)退自如,喜怒有度,全無太過之弊(nothing in excess),而且習(xí)慣成自然,現(xiàn)今稱之為「健康生活」。
五態(tài)人與一般人
五態(tài)人不是一般人,而是五個典型代表,堪稱「人版」。太陰之人、少陰之人貪財吝嗇,有程度不同奸的表現(xiàn);太陽之人、少陽之人自大霸道,有程度不同惡的表現(xiàn),四態(tài)均損人不利己;惟陰陽平和之人,眾人皆稱之為君子,利己利人。
一般人都是五態(tài)人的組合體,例如太陰與陰陽平和的組合、少陰與少陽的組合,兩態(tài)組合的有十種,三態(tài)組合的有十種,四態(tài)組合的有五種,一般人共有二十五種,所以「人無完人」。各種人在不同處境場合可突出表現(xiàn)某一態(tài)的特徵,認(rèn)識陰陽五態(tài)人格是化繁為簡,然后以簡馭繁,知人自知。
舊同事A君患鼻敏感多年,聲聲「乞嗤」,嚇怕旁人,有日A君來問我有什么中藥可治,診其證正合桂枝湯證──頭痛、汗出惡風(fēng)、鼻鳴,于是處以桂枝湯原方,但七劑仍不見效。再診時見A君進(jìn)門上身前傾似俯伏,站立躁動不安,正如經(jīng)文所說:「立而躁崄,行而似伏,此少陰之人也」。少陰之人,多陰少陽,于是仍用桂枝湯,當(dāng)中桂枝加倍,意在調(diào)和之中補(bǔ)陽,服用一至兩劑后鼻敏感癥狀大減,囑其平時要著重養(yǎng)陽,天熱時少涼冷氣,天冷時注意保暖,例如用桂枝、乾姜煮熱湯泡腳。從前A君具有典型少陰之人的性格──陰沉不明,自此待人接物的態(tài)度誠懇多了,其他同事也說與A君易于相處了。
另一位舊同事A女士也患鼻敏感多年,發(fā)作時鼻水直流,一盒紙巾很快用光。我給她處方桂枝湯,服后唇乾舌燥、眼睛紅筋滿布,不能耐受藥性。轉(zhuǎn)用蒼耳散、辛夷散又不見效。一天我聽著A女士講述自己的病況,看著她雙手在空中比劃,雙肘張開不貼近軀干,一下子聯(lián)想起「其兩臂兩肘,則常出于背,此少陽之人也」的經(jīng)文。
少陽之人,多陽少陰,仍用桂枝湯,當(dāng)中桂枝用量只是原方三分一,意在調(diào)和之中補(bǔ)陰,療效甚佳。
之后A女士服用維持劑量,每周一至兩劑,鼻敏感得以控制,沒大發(fā)作,自言以前經(jīng)常心煩急躁,現(xiàn)在性情平和多了。
作者為香港磚業(yè)教育學(xué)院(柴灣)